作为一个新兴的社会联结纽带，微信群为同学之间提供了社会互动的平台。尽管同学们天各一方，却能够在微信群实现“现代相遇”。然而，在一个盛行功利主义和工具理性的时代里，微信群也会上演“变形记”；那种“人生若只如初见”的情感纽带，被层出不穷的利益变现一次又一次地损耗与伤害。
作为一个区别于家庭和工作场域的“第三空间”，班级群原本建构了一种非功利的社会关系。可是，同学这一人脉，已经成为一种社会资本；在一个讲究利益变现的时代里，情感关系利益化已经成为一种见怪不怪的常态。被嵌入形形色色社会网络的我们，面对五花八门的拉票已经不胜其烦却又无可奈何。
法国社会学家福柯有句名言，“一个人最重要的作品，就是他自己”。评选活动理应以实力、业绩、角色扮演为依据，却异化为“拉票定输赢”，让一些参赛选手及其家人身不由己却又欲罢不能地参与到“拉票大战”之中。为了帮助孩子赢得自我认同和社会认同，一些家长为了拉票使出了浑身解数。
在一个人情社会、关系型社会，请同学帮忙投票无可厚非。只不过，在利益主体多元化、价值观念多样化的当下，每一个人都要融入“异质思维”，尊重别人“反对拉票”的权利。那种动辄对同学使用“道德捆绑”并粗暴、生硬地将不合作、不讲情面的同学移除微信班级群的做法，显然损伤了同学之间的信任存量与情感认同。
面对“乱花渐欲迷人眼”的微信拉票活动，家长们也要学会进行清醒的自我调试。微信拉票一旦如愿以偿，会给孩子带来一定的激励，也会给家长带来一定的“脸面”；这样的成功幻觉，说到底也是一种自欺欺人。当微信拉票沦为一种“拼爹”游戏，孩子的脱颖而出，依靠的不是自身的实力，而是家长的人脉、关系与社会资本。
社会生存生态的鲜明反差，让“争上游”成为一种普遍的社会心态；只要能够帮助到孩子们，焦虑的家长们会想尽一切办法。不愿意接受孩子就是普通人的“中国式家长”，千方百计地证明孩子的优秀。当这些家长将微信投票看得如此重要的时候，不愿意被“道德捆绑”的高中同学，对她们而言也就失去了利用价值。“反对拉票被退群”既折射出一些人价值认同的走偏，也见证了工具理性对情感关系的异化。
您的位置：名家 / 共赢 / 将军 / 北斗 / 花生 / 裕宸 / 荣泽 / 江湖 > 值得思考 该不该尊重群员“反对微信拉票”的权利？